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今天我的工作本來是要幫聖功女中做5/01 的演講稿的，順便寫銘傳校友會的阿里山賞櫻遊記。但，早上收到我乾兒子寄來的生日賀禮(如圖：Guess 皮包、Cross 三色筆、外加兩包花生與餅乾，跟愛心捐款收據及賀卡)，不得不暫停那些工作先來寫一篇我的心得與感想。

不說不快，我拿起電話跟我那可愛的學生兼兒子講了一通很長的電話，開口我就跟他說：「你做了一件很有意義的事，不愧是我的好孩子」。他在生日賀卡上寫著：「展悅~ 很抱歉，禮物遲了那麼久。因為捐款單要等收據，加上基金會漏開，才延宕至今。希望這份愛心可以讓您更有福報也提前在此祝您母親節快樂！記得多保重身體。」

掛電話前我告訴他：「你母親把你教得很有教養，加上跟在我身邊這麼多年多少感染了老師的作為，但總歸一句還是媽媽教得好。」

我生日當天，他給我發的簡訊是：

「美麗聰明的娘親 + 恩師生日快樂。您的禮物會晚幾天喔！至於為什麼？就要等您收到就明白了。請您耐心等候，呵呵。」

這個孩子年年都給我寄生日的祝福，每次用心都不一樣。前年送的禮物是一個母背子的玻璃作品，賀卡寫著：「老師像母親一般提攜、教育我，那個背上的孩子就是我。」

這幾天，我才在跟我秘書班的學生們探討：該如何處理學生錯誤的金錢觀問題而已，我想我那些學生們如果看到這篇文章一定替老師感到開心。有些學生教養很好，自己也很懂事，我們帶著他也覺得很欣慰，偏偏就有那種不知感恩還敢賺老師的錢，欠老師錢不還的人。

這些嚴重失序的品德教育，讓我這個代表業界的教務委員，每每到學校參與課表討論時都不知道該不該跟學校反應：與其開那麼多課既安排學生到企業實習、又鼓勵他們考證照，不如先教他們正確的價值觀及品德教育。

這幾天，在別人的FB 看到高雄捷運發生一對男女學生在公開場合做出不符合社會期待的事。細節我不清楚，也不想去了解媒體做了什麼？我只是在想為何父母、學校會教育出這樣的孩子？其背後的原因值得關切。如果連學校這種培育學子的搖籃都沒有辦法糾正孩子錯誤的行為，試問我們業師一場兩場的演講，能影響學生的效力有多大？

我那孩子用我的名義佈施了3600元給弱勢團體，我只肯定他的作為是對的，無關乎金額多少？他能捐得多就表示他能力所及，那是他的心量大福報就大。於是我開始跟他核對他是不是已經買了乙武洋匡的書？告訴他：等我的學生週五把書帶來教室，我會寄兩本書及一包麻辣花生跟他分享。我也加訂了一份要給我那在澳洲打工遊學的外甥。我希望他們時時切記不要忘本，即令有一天跟外國人結婚生子了也不要忘了我們是中國人，我們的三綱五常。

三綱「臣事君，子事父，妻事夫，三者順，天下治；三者逆，天下亂。」；五常「仁、義、禮、智、信」。講得一點都沒有錯，如果一個人連這個錢是不是他應該擁有？將來他可能會被判貪污入獄。一個人如果連孝順父母的道理都不懂，我不認為他的事業會做得多成功？

【註】三綱五常（綱常）是中國儒家倫理文化中的架構。源起於先王之學，經思孟五行闡發，歷漢朝，盛於宋、明、清三代。

《韓非子·忠孝》首次提出，「臣事君，子事父，妻事夫，三者順，天下治；三者逆，天下亂。」三綱、五常來源於西漢董仲舒的《春秋繁露》一書，相關思想基礎上溯至孔子^{[來源請求]}。何晏在《論語·為政》：「殷因於夏禮，所損益可知也」中集解：「馬融曰：『所因，謂三綱五常也。」這種名教（名份與教化）觀念是儒家政治思想的重要組成，即通過上定名份來教化天下，以維護社會的倫理綱常、政治制度。

三綱之觀念亦存於法家，《韓非子》中講：「臣事君，子事父，妻事夫。」五常指五種儒家認定的人倫關係的原則：仁、義、禮、智、信。三綱與五常之間是不可分離的。

資料來源：摘錄自維基百科

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